HOT ! 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ

美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ。美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 - メルカリ。美品 1432 福本積応「竹有上下節」 臨済宗 大徳寺 禅語 美品。作者名: 福本積応作品名: 「竹有上下節」【サイズ】縦… 171cm横… 36cm【状態】肉筆、紙本、共箱、栞あり。楽天市場】福代洋道筆 一行 竹有上下節 臨済宗 大徳寺塔頭 興。美品です。Ｅ１５８　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『一行書』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。【作者説明】福本積應師　略歴昭和5年　京都に生まれる。Ｇ５５８　掛軸　坐忘庵　浩堂　『鉄甲金丈千里横行』　共箱　『真作』　肉筆　蟹画賛。昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。栗山　掛軸。昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。書道作品。昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。書道 硯 小型。昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。古墨【玄鐘】桂林堂製。平成2年　　宝林寺住職を拝命。Ｃ９２２　掛軸　大徳寺　松長剛山　『平常心是道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。平成16年　宝林寺を後任住職に譲。大徳寺　長谷川大真　一行書　掛け軸　箱無　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。　　同年、　再度招春寺住職を拝命。掛軸-648　大徳寺　丹羽萬寧　暫伴月将影行楽須乃春　共箱　97歳時の揮毫。【禅語】竹有上下節とは？文字どおり、竹に上下の節があるように、人間にも区別があって、どんなに仲が良くてもそれぞれの立場や考え方があり、礼儀や節度を守らなければ社会の調和は保たれないということです。森進一のサイン色紙。#美術品#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#竹有上下節#福本積応